Logo lt.emedicalblog.com

Kodėl verti širdis atrodo nieko panašaus į tikras širdis?

Kodėl verti širdis atrodo nieko panašaus į tikras širdis?
Kodėl verti širdis atrodo nieko panašaus į tikras širdis?

Sherilyn Boyd | Redaktorius | E-mail

Video: Kodėl verti širdis atrodo nieko panašaus į tikras širdis?

Video: Kodėl verti širdis atrodo nieko panašaus į tikras širdis?
Video: MANE UŽPUOLĖ PIKTAS ŠUO |VLOG #3 2024, Balandis
Anonim
Širdies simbolis yra vienas iš ilgiausiai trunkančių ir plačiai pripažintų simbolių šiuolaikinėje kultūroje. Bet iš kur ji kilo?
Širdies simbolis yra vienas iš ilgiausiai trunkančių ir plačiai pripažintų simbolių šiuolaikinėje kultūroje. Bet iš kur ji kilo?

Kažkas panašaus į įprastą širdies simbolį grįžta daugelį tūkstančių metų. Konkrečiai, kelios keramikos dalys, grįžtančios iki 3000BC, aiškiai parodo besąlygišką simbolį. Tačiau šiais atvejais simbolis yra supaprastintas figų ar gitvelių lapų, o ne grubus žmogaus širdies vaizdas, ir atrodo, kad bent jau iš pradžių jis neturėjo nieko bendro su meile. Greitas ekspedijavimas per istoriją ir daugelio kultūrų naudojimas, naudojant panašų simbolį, pvz., Graikų, kretiano, minų, miuzine, romėnų ir korinto kalvystės keramikos, taip pat daugelio kitų. Tokiais atvejais dar kartą simbolis neatrodo širdies, o įvairių lapų simbolis.

Pavyzdžiui, ankstyvosios vynuogių lapų vaizdai graikų kultūroje, be kitų dalykų, dažniausiai buvo naudojamos atstovauti Dioniui, vyno dievui, vaisingumui ir ekstazei. Siekiant paprastesnio Pvz. Lapo vaizdų, turinčių dvigubą, įžvelgiančią prasmę, pavyzdžio, Efezo mieste aplink ketvirto amžiaus A.D simbolis buvo naudojamas atstatyti brothel.

Kadangi gebenė yra gana ilgaamžė ir atspari, ji taip pat buvo akivaizdžiai matoma senovės graikų ir romėnų kapuose. Įdomu tai, kad budizmas, visiškai nepriklausomas nuo graikų ir romėnų, taip pat pradėjo naudoti simbolį, panašų į sukurtą širdį. Tačiau jų kultūroje ji buvo reprezentacinis figų lapelis, kuris atėjo simbolizuoti švytėjimą.

Tačiau tik todėl, kad šie labai panašūs ankstyvieji simboliai labai panašūs į šiuolaikinį širdies simbolį, nebūtinai reiškia, kad čia atsirado šiuolaikinis simbolis, ir mums, deja, trūksta tiesioginių įrodymų, leidžiančių atsekti jo ankstyvą kilmę. Taip pat buvo pasiūlyta, kad jis gautas iš kitokio, dabar išnykusio augalo, vadinamo "silfiumas", Kuris anksčiau buvo naudojamas kaip labai veiksminga gimstamumo forma, be kitų dalykų. Silfio prekyba buvo tokia pelninga, kad Cyrene, miestas, kuriame jis buvo auginamas, iš tikrųjų uždėjo savo pinigus. Kartu su akivaizdžiais ryšiais su meilės formu, augalo sėklų ankštis buvo senovėje stilizuota kaip tai, ką dabar galime pripažinti panašiu į širdies simbolį.

Nesvarbus, ar šie įvairūs lapai ar sėklų ankščiai tiesiogiai susiję su vėlesniu simboliu, apskritai manoma, kad apibūdina žmogaus širdį, kaip atrodo, kad tam tikri lapai gali turėti tam tikros prasmės. Matote, nors arabų ir kitų anksčiau atliktų gydytojų anatominių tyrimų metu buvo padaryta sparta ir ribų, viduriniaisiais laikais didžioji dalis šios bažnyčios buvo pamestos arba ją slopino. Kai autopsijos buvo neteisėtos, daugelis buvo priversti pasikliauti anksčiau aprašytais šių gydytojų ir nieko kito. Šie aprašymai paprastai apibūdino širdį vienu iš dviejų būdų, atrodydami kažką panašaus į bendrąsias formos spygliuočių kūgį arba atrodydami kažką panašaus į apverstą lapą su kamieno kaip arterijų šakomis.

Image
Image

Kalbant apie tiesioginius įrodymus, pasirodžiusius 13-ojo amžiaus prancūzų rankraštyje ir parašytos nežinomo autoriaus, paprastą romantika pasaką "Roman de la poire"" (Romantika kriaušių) dabar yra garsus, nes yra vienas iš ankstyviausių žinomų širdies vaizdų metaforine prasme, kai žmogus atidaro savo širdį savo mylėtojui. Jo forma yra panaši į spygliuočių kūgio formą, laikantis žinomos laikinosios medicinos literatūros. Maždaug tuo pačiu metu XIII amžiuje karališkasis Danijos karalių ženklas ryškiai parodė širdies simbolį.

XIV a. Pradžioje mes taip pat matome dar vieną spygliuočių-kūgio formos širdį, kur Giotto de Bondone vaizduoja širdį, duoti Kristaus paveikslu prie Scrovegni koplyčios.

Iš čia daugybė kitų pradėjo naudoti tą patį pagrindinį simbolį, iš pradžių taške dažniausiai viršuje, o vėliau perėjo į žemyn, kaip šiandien, XV amžiaus. Per tą patį laikotarpį širdies simptomų riebalų pusėje pradėta rodyti vis dažniau, galbūt imituojant kai kurių tipų lapų išvaizdą, kaip minėta, ir daugelis iš jų yra teoriškai ar galbūt ne.

Nepaisant to, per artimiausius keletą šimtų metų įvyko keletas dalykų, kai širdies simbolio populiarumas sprogė. Ironiška, kad nors Bažnyčia atliko didelį vaidmenį žmonėms, nežinantiems, kokia buvo tikroji žmogaus širdis, ji taip pat buvo neatskiriama širdies simbolio sklaidos prasme. Konkrečiai, vadinamoji "Šventoji Jėzaus širdis" tariamai matyta vienoje, 1673 m. Vienoje, Sent Margaret Mary Alacoque.

Fiziškai šita Šventoji širdis puikiai panaši į šiuolaikinį širdies simbolį, tačiau dažniausiai jis vaizduojamas erškėčių apsuptyje ir kartais pavaizduotas ugnyje. Katalikų bažnyčia plačiai naudojo šį simbolį vėlesniais amžiais.

Tačiau, kaip jau minėta, iki šiol simbolis ir jo panaudojimas žmogaus širdies vaizdavimui jau buvo gerai žinomi ir menininkams ir kitiems dažnai naudojami keletą šimtmečių. Jis netgi buvo naudojamas protestantų reformacijos lyderio Martino Liuterio, kai jis, vadovaudamasis savo herbo "Luther Rose" vystymu 1519 m., Per pusantros pusės iki senu Margaretės vizijos vadovavo.Lutersas turėjo pasakyti apie jo herbo dizainą 1530 m. Raštu:

… Aš atsakysiu nuoširdžiai ir pasakysiu savo pradines mintis ir priežastis, kodėl mano antspaudas yra mano teologijos simbolis. Pirmasis turėtų būti juodas kryžius širdyje, kuris išlaiko savo natūralią spalvą, taigi aš pats primenčiau, kad tikėjimasis Nukryžiuotojui mus išgelbės. "Tiems, kurie tiki iš širdies, bus pateisinti" (Romiečiams 10:10). Nors tai iš tiesų juodas kryžius, kuris sutraukia ir kuris taip pat turėtų sukelti skausmą, jis palieka širdį natūralia spalva. Tai nepažeidžia gamtos, tai yra, ji nežudo, bet išlaiko gyvybę. "Teisieji gyvens tikėjimu" (Romiečiams 1:17), tikinčiu į nukryžiavimą. Tokia širdis turėtų stovėti balto rožės viduryje, parodyti, kad tikėjimas suteikia džiaugsmą, komfortą ir ramybę …

Taigi, priešingai nei dažnai sakoma, šv. Margaret Marijos Alakoko vizija nebuvo simbolio kilmės simbolis kaip širdies simbolis, bet tikrai padėjo jį populiarinti plačiu Katalikų Bažnyčios naudojimu po jo.

Kitas svarbus dalykas, padedantis populiarinti simbolį ir anksčiau nei Šventosios Širdies vizija, yra vėlyvojo 15-ojo amžiaus įvežimas ir vėliau platinimas iš Prancūzijos kortų kostiumų, Cœurs (širdis), Carreaux (Diamonds), Trefles ( Klubai) ir Pikes (pikai).

Galų gale, nors religinis spaudimas medicinos pasauliui sumažėjo vėlesniais amžiais ir anatominėmis žiniomis galų gale išplito toli ir platus, menkas širdies simbolis, suteikiantis šiuolaikišką širdies simbolį, menkas, poetinis ir komercinis dėmesys ne tik išgyveno, bet ir klestėjo simbolis tiek žmogaus širdžiai, tiek meilei. Nepaisant to, kad tokia meilė nėra kilusi iš to, šis simbolis taip pat atrodo kaip žmogaus širdis, nuo dalykų išvaizdos, sukaupta širdis, atstovaujanti šiems dalykams, netrukus nepasikeis.

Rekomenduojamas: