Ši diena istorijoje: lapkričio 25 d. - Mishima incidentas

2024 Autorius: Sherilyn Boyd | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 09:38

Ši istorija: 1970 m. Lapkričio 25 d

Mishima buvo minigma, apvyniota aplink sukimąsi prieštaravimų sūkurį. Vakarų kultūros įtakojau žmogumi, jo namuose buvo dekoruotas pernelyg išpūstas Viktorijos laikų turtas. Jis buvo karštasis japonų patriotas, bet atrodo, kad bijojo kovos idejos ir sugebėjo išvengti tarnavimo Antrojo pasaulinio karo metu, sukeldamas klaidingą tuberkuliozės diagnozę, kai jis tiesiog buvo šaltas. Gėjus, jis ištekėjo už gražią moterį ir suteikė išvaizdą, kad turi tobulą įprastą sąjungą, vaikus ir visus.

Ir vis dėlto, Mishima dažnai kalbėjo apie pokariojančios Japonijos visuomenės materializmą ir tuštumą ir manė, kad itin svarbu skatinti viduramžių Japonijos vertybes. Pavyzdžiui, Mishima jautė, kad imperatoriaus dieviškumas turėtų būti atkurtas ne tiek dėl to, kad tikrasis gyvas imperatorius iš esmės buvo dieviškas, o jo dieviškumas kilo iš Japonijos gyvosios esmės įkūnijimo. Mishima taip pat jautė, kad bushido ("samurajų kelias") turėtų būti dar kartą.

Norėdami papildyti savo prieštaringą prigimtį, nors ir ne militaristą, teigdamas, kad "… dauguma užsieniečių maišia militarizmą ir samurajų dvasią", 1968 m. Mishima suformavo savo miliciją. "Tatenokai" (Shield Society) susideda iš maždaug 100 kolegijų studentų, kurie išmoko kovos menų ir fizinės disciplinos pagal Mishima globos ir prisiekė apsaugoti imperatorių.

Iki 1970 m. Mishima vis labiau kalbėjo apie tai, kad šiuolaikinėje Japonijos kultūroje vertas mirti "didelių priežasčių". Interviu jis apibūdino skirtumą tarp samurajų sąvokos "žudantis hara-kiri", o ne Vakarų savižudybės samprata kaip "nugalėtojas".

Mishima atveju jis iš anksto planavo savo išminimą. Jis parašė tradicines mirties eilėraščius (jisei no ku) ir numatė savo žmoną ir vaikus iš anksto.

1970 m. Lapkričio 25 d. "Japonijos renesanso žmogus" Jukio Mishima stovėjo prie virš tūkstančio kariuomenės tautos, esančios Tokijo nacionalinės savivaldybių pajėgų būstinėje. Jis paragino juos pakilti prieš Japoniją po Antrojo pasaulinio karo konstitucijos, kuri uždraudė karą ir nustatė griežtus šalies karinių pajėgumų apribojimus. Užuot tai darydavę, kareiviai jį tik piktžodžiavo.

Pateikęs savo kalbą ir žiūrėdamas, kad jo bandymas įvykdyti perversmą nesėkmingas, Mishima ir keturi jo pasekėjai vėl pateko į kambarį, kurį jie anksčiau buvo užbarikavę ir atliko Harakirį, taip pat kartais vadinamą Seppuku. Šis ritualinis savižudis apima asmenį, kuris valdo aštrą aštrą skustuvą į pilvą, ir jį išpjaudamas kaip antrą, tuo pačiu metu juos išvalydamas tiksliai, kad paliktų šiek tiek odos, vis tiek pritvirtindamas galvą prie kūno taip, kad galva pakabintų į priekį tarsi apjuosiu.

Deja, Mishima, jo antroji, Masakatsu Morita, buvo nesėkminga savo darbe ir po kelių hakerių, Hiroyasu Koga turėjo perimti ir užbaigti be galvos.

Tiesiogiai po nesėkmingo perversmo sakė Tokijo policijos pareigūnas, sakydamas:

Mishima nuėjo ir iš tikrųjų padarė tai, ką šito dešinieji kalba tik apie tai. Tai yra ne tik teisieji, kurie maišomi. Čia Japonijoje turi būti tūkstančiai nusivylusių žmonių. Jie neturi aukciono už savo atsipalaidavimo jausmus.

Staiga, kartu, Mishima ir jo jaunieji "Shield Society" sekėjai. Jie ne tik skelbia atkūrimą imperatoriaus centruotų tradicinės Japonijos vertybes, bet ir bando kažką daryti.

Ši kamikazės dvasia vis dar turi apeliaciją šioje šalyje. Galbūt esate dešiniestė, galbūt esate kairėn, tu gali būti gana ne ideologinis, bet su prieštaravimu, tarkim, savo viršininku. Paprastai nenorite nieko daryti dėl savo nepasitenkinimo ar nusivylimų, jūs juos laikote.

Bet kai jūs skaitote ar girdi apie tokį veiksmą kaip Mishima, gerai, visada yra tikimybė, kad jūs norėtumėte išeiti ir padaryti tą patį.