Tuo metu Prahos piliečiai iškart išmušė savo politikus (iš viršutinių aukštų)

2024 Autorius: Sherilyn Boyd | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 09:38

Žodis, norintis kažką ar kažką mesti iš lango Defenestration, kartais taip pat reiškia, kad atleidžia asmens valdžią; ir abiejų Prahos gynybos, tiek reikšmės.

Kiekvienas iš dviejų incidentų, kaip ir daugybė ginčų, kilo religijos ir politikos susikirtimuose. Pirmuoju, šiuo ankstyvuoju 15 a. Laikotarpiu Katalikų Bažnyčioje buvo gana didelis nepasitenkinimas; visų pirma reguliariai žmonės buvo peeved per santykinis turto turima dvasininkų ir bajorų, palyginti su šlifavimo skurdas valstiečių klasėje.

Reaguodama į tai atsirado radikalūs pamokslininkai, tarp jų gana populiarus kunigas iš husito sekto, vardu Želivsky. Po to, kai Prahos miesto taryba atsisakė išlaisvinti kai kuriuos humistinius narius, kad jis laikė kalinį, Želivskis vedė savo pasekėjus į protesto žygį į Novomēstská radnice miesto rotušę.

Žygio metu kažkas iš miesto roturo užmigdė Želivskio akmenį; tai uždegė ugnį po jau gąsdinančiu mobu, kuris tada puolė pastatą, kuriame buvo įkurtas teisėjas, burmistras ir 13 tarybų narių. Kiekvienas pareigūnas greitai išmestas iš viršutinio istorijos lango; tuos, kurie nebuvo mirę nuo kritimo, nužudė mobas žemiau.

Antroji gynyba kilo iš ginčo tarp protestantų ir katalikų.

Keturiasdešimtmečius po to, kai Martino Liuterio 95-osios kaltinimai (kurių kalė buvo ne viena), prie Wittenbergo bažnyčios durų, katalikai ir protestantai Europoje užsiėmė įvairiais ginčais. (Įdomu tai, kad šiandien Liuterio aktas dažnai laikomas maištinančiu prieš bažnyčią, tuo metu, kai jis buvo kažkas panašaus. Nesant grupės elektroninio pašto arba skaitmeninių pranešimų lentų, kunigai dažnai nailed tokius pranešimus į bažnyčios duris, kai jiems buvo ką nors aptarti tarp dvasininkai. Iš tiesų atrodo, kad Luters neketino, kad jo darbas būtų plačiai aptariamas plačiajai visuomenei, o tai tiesiog pašarai, skirti diskusijai tarp jo kunigo bendraamžių.)

Bet kokiu atveju 1555 m. Šventojo Romos katalikų imperatorius (kuris taip pat buvo Bohemijos karalius, kurio sostinė buvo Praha), o jo liuteronų kunigaikščiai ir kilmingieji išsprendė savo (šiuo metu) ginčą su Augsburgo taikais. Per artimiausius šešis dešimtmečius geri santykiai tarp jų paskatino Bohemijos karalius palaipsniui suteikti kilmingiesiems vis didesnę religijos laisvę ir didinti civilines bei teisines galias.

1618 m. Tie jauduliai, kurie tapo karalystės įpėdiniu, staiga pasibaigė, dieviškasis katalikas už kovos su reformacija (pakartotinai įtvirtinant katalikybę Europoje) augo ir galiausiai sugebėjo pašalinti daugybę anksčiau buvusių protestantų bajorai - iki to, kad susirinkimas buvo ištirpęs.

1618 m. Gegužės 23 d. Kai kurie iš šių protestantų didikų, supratingai supykę, susidūrė su keturiais katalikų valdovais Bohemijos kancelieryje, reikalaudami sužinoti pastarojo vaidmenį jų neseniai nuniokojus. Du katalikų lordai, Grafas Vilemas, Slumatė iš Chlumo ir Grafas Jaroslavas Borzitas iš Marticiečio, didžiuojasi savo veiksmais ir greitai prisiėmė atsakomybę, darant prielaidą, kad jie bus tik areštuoti.

Protestantų valdovai turėjo kitus planus. Vienas iš grupės lyderių Grafas Matyáš von Thurnas pasakojo porai, kaip susirinko susirinkusių minios: "Jūs esate mūsų ir mūsų religijos priešai, norėjote atimti mus iš mūsų Didžiosios laiškų, baisiai kentėjote savo protestantą dalykai … ir bandė priversti juos priimti savo religiją prieš savo valią arba juos išvaryti dėl šios priežasties … "Tada jis pareiškė mobui:" Jeigu mes išlaikytume šiuos vyrus, tada mes prarastume Didžiosios raidės ir mūsų religija … nes nėra teisingumo, kurį gali gauti iš jų ar jų …"

Netrukus po to mobas išmetė abiejų skaičių kartu su jų sekretoriumi Philipu Fabriciučiu iš trečiojo lango langų; puikiai visi trys išgyveno rudenį, taip pat visą incidentą - nors buvo ir protestantų minia, kuri stebėjo bylas. Skirtingai nuo pirmojo gynimo, atrodo, kad nė vienas antras manė, kad juos baigti.

Vėliau buvo pasakyta, kad buvo du labai skirtingi katalikų lordų išlikimo variantai. Vėliau katalikai teigė, kad Mergelė Marija ir angelai sugavo juos ir švelniai pastatė juos ant žemės. Atsakydami į tai, protestantai suprato, kad po langais buvo didžiulė išmatų krūva, dėl kurios sumažėjo jų kritimas.

Premijos faktai:

• Praėjus vieneriems metams po antrosios gynybos, katalikų įpėdinis Ferdinandas II tapo Šventosios Romos imperatoriumi ir Bohemijos karaliumi; nepatenkintas pasirinkimu, protestantai iš karto jį nuvertė, tačiau tik kitais metais, 1620 m. lapkričio 8 d., Ferdinandas "White Mountain" mūšyje laimėjo "Bohemiją" - pirmąją mūšį, per kurį turėjo tapti Trisdešimties metų karas, konfliktų serijos, kurios sukėlė aštuonias milijonus žuvusių žmonių, tapo vienu kruvinų konfliktų istorijoje.
• Trisdešimties metų karas baigėsi daugybe sutarčių (vadinamų Vestfalijos taikais), dėl kurių buvo susitarta per ketverius metus Osnabriuke ir Miunsteryje. Galutinė sutartis, Miunsterio taikos sutartis, buvo pasirašyta 1648 m.
• Žymus piktadarys iš krikščionybės taip pat ištvėrė mirtį dėl Jezebelio.Matyt, Jezabelis suvokė Dievo pateptąjį karalių Jehu iš viršutinio istorijos lango, kai jis įsakė Jezabelio tarnams, trims eunuchams, išmesti ją. Jie laikėsi ir "kai kurie jos kraujas puolė prieš sieną ir prieš arklių, Jehu trodėsi virš savo kūno".