Jus Primae Noctis: faktas ar grožis?

2024 Autorius: Sherilyn Boyd | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 09:38

"Priežastinio noctiso" ("pirmosios nakties teisė") praktika paprasčiausiai reiškia vietinio auklės teisę devalvuoti vietinių valstiečių nuotakas savo vestuvių naktį prieš savo jaunavedžius vyrui. Manoma, kad tokios praktikos precedento tęsiasi daugelį tūkstančių metų, pirmoji nuoroda apie kažką panašaus yra grįžimas į Gilgamešo epika nuo daugiau nei keturių tūkstančių metų. Ši praktika (matyt) pasiekė savo "Crescendo" viduramžiais Europoje, ir šiandien ji populiariai parodyta Holivudo tokiuose filmuose kaip Drąsiaširdis.

Bet ar tikrai taip atsitiko?

Daugybė istorikų ištyrė temą, o rezultatas - paaiškėja, kad nėra patikimų įrodymų, kad tokia praktika iš tiesų iš tiesų pasitaiko. Neužregistruotas nė vienas gerai dokumentuotas įvykis, nei paviešintas vienintelis aukos vardas. Galima teigti, kad moterys šiais laikais apskritai nebūtų laikomos svarbiomis, ypač valstiečių moterimis, bet su praktika, tęsiančia (tariamai) tūkstančius metų, ir galimą įniršimą, kuris būtų paskatintas valstiečių populiacijoje, jau nekalbant kartais pasibaisėję palikuonys ir galbūt slaptų vestuvių laivas, kad būtų išvengta problemos, yra tikimybė, kad mažiausiai kelios dokumentais pagrįstos bylos sugebės ją išskaityti per ateities kartas. Arba netgi įstatymo įrašas kai kuriuose teismo procesuose, nes yra tokių daugelio kitų įstatymų įrašų. Tačiau bet kokie tokie įrodymai paprasčiausiai neegzistuoja už vaizduotės kūrinių ar, pavyzdžiui, atvejų, kai žmonės stengėsi sušaudyti valstiečių klasę prieš savo valdovus, remdamiesi tariamai buvusia "jus primae noctis" praktika, kad plakta mob.

Tiesą sakant, pats pirmasis tai paminėtas Gilgamešo epikames matome heroję Enkidu, kurią dievai siųsdavo sustabdyti Gilgamešą po to, kai žmonės šaukėsi pagalbos dievams, fiziškai blokavo vestuves, kad ginčytume Gilgamešą per šį žiaurų piktnaudžiavimą valdžia.

Kitoje ankstyvoje sąskaitoje (5 a. Pr. Kr.) Heraclides Ponticus aprašo, kaip Cefalonijos salos karalius įsteigė šią praktiką. Dar kartą svetimšaliai buvo nepatenkinti, o vienas žmogus išvyko ir apsirengęs kaip nuotaka, o paskui nužudė karalių, kai monarchas bandė pasinaudoti savo kardininkais. Dėl jo pastangų, kryžiuočių vyras buvo naujas karalius iš džiaugsmingos masės.

Taip pat svarbu apsvarstyti ligos problemą. Nors šios merginos buvo (tariamai) mergelės savo vestuvių dieną, tai nereiškia, kad jie buvo laisvi nuo ligų, kurios dažnai nuniokojo gyvenimą per daug istorijos. Ir būkime akivaizdu, kad šie valdovai ne tik miega su šiomis moterimis, bet ir daugelis kitų, norinčių nusipirkti. Jei valdovai tikrai miega su daugybe ar visomis šiomis moterimis savo mažose valdose, nepaisydami ligų plitimo į kiekvieną savo krašto kampą, jus primae noctis būtų buvęs mirtinas įstatymas bet kokio realaus dydžio valdovui, jei jis pasirinko jį įgyvendinti.

Taigi tai neturėtų būti nenuostabu, kad nors yra įmanoma, istorijoje yra keletas valdovų, kurie tam tikru momentu bandė kažką panašaus, kaip minėta, dauguma istorikų mano, kad dauguma sąskaitų yra grynos fantastikos ar perdėtos. Pavyzdžiui, Louis Vuillot, rašęs Prancūzijoje XIX amžiuje, teigė: "Nieko, absoliučiai nieko, teisingumo archyvuose neleidžia mums sakyti, kad mūsų protėviai kada nors padarė nusikaltimą įstatymu. Jei ieškosime įrodymų ir literatūros, visur atsiras ta pati tyla. Viduramžiai niekada nebuvo girdėję apie droit du seigneur [aka jus primae noctis]."

Kiti Europos mokslininkai pasidalijo Veuillot nuomone. Vokietijos Karlas Schmidtas 1881 m. Sukūrė išsamų traktatą apie jus primae noctis ir priėjo prie išvados, kad tai buvo "išmokta prietarai". Vėlgi istorikai nuo to laiko iki dabar bandė rasti rimtų įrodymų, kad tai įvyksta ir tuščias nepaisant daugybės sąskaitų, kartais aiškiai išgalvotų ir kitais laikais manoma, kad visoje rašytinės istorijos beveik kiekvienoje pagrindinėje kultūroje. Pavyzdžiui, šlovingą filosofą Hektorą Boecą XVI amžiuje puikiai apibūdino ši praktika Škotijos karaliaus "Evenus III" laikais ir teigė, kad ši praktika tęsiasi šimtmečius. Tačiau paaiškėja, kad tokio karaliaus niekada nebuvo, ir daugelis iš Boeko sąskaitų, susijusių su daugeliu legendinių Škotijos karalių, manoma, yra grynos fantastikos. Panašios fiktyvios tendencijos yra matomos kitur dėl šio tariamo įstatymo.

Grįžęs į Europą ir į vidurio amžius, tiesa yra ta, kad daugelyje feodalinių visuomenių valstiečiai turėjo gauti savo valdovo leidimą ištekėti. Šis reikalavimas buvo vadinamas kuligija. Tai dažnai susijęs su tokio leidimo suteikimo mokesčio mokėjimu (kai kurie teigia, kad šis įstatymas pakeičia jus primae noctis, tačiau tuo metu, kai yra sunkių įrodymų apie kuligiją, o ne su jus primae noctis, kaip minėta). Be papildomo pajamų šaltinio, kitas kultūros tikslas buvo didieji, saugantys savo investicijas, užtikrinant, kad jie neprarastų savo vertingų kalvarijų kaimyniniam valdininkui be nieko. Iš esmės jus primae noctis kai kuriais atvejais veikė kaip mokestis, kai dvaro duktė susituokė su vyru, kuris nebuvo valdos nuosavybė.Reikalaudamas mokesčio, taip pat buvo lengviau stebėti tokius gyventojų judėjimus, taip pat galbūt paneigti juos racionaliai.

Be to, kai kuriose srityse Bažnyčia taip pat pareikalavo sumokėti mokestį, kad pora išeitų iš trijų dienų laukimo laikotarpio, kol baigsis jų sąjunga. (Galima tik įsivaizduoti, kaip jie tai sekė.) Per tą trisdešimt dienų laukimo laikotarpį sąmoksčiui turėjo būti gilios maldos, kad visi galėtų pasirengti savo fizinei (ir dvasinei) sąjungai. Žinoma, atlyginkite savo vietos dvasininkus, ir jūs galite išeiti su aiškia sąžine.

Galų gale, būkime akivaizdu, gyvenimas buvo žiaurus valstiečiams, ypač valstiečių moterims, šioje eroje. Kai jie nebuvo išnaikinti dėl pandemijos, priespaudos ir pagrobimas buvo tik priimti gyvenimo faktai tiems, kurie gimė žemesniuose socialiniuose tvarkuose. Jus primae noctis ar ne, moteriškos keramikos buvo savo valdovų (ir kitų) gailestingumo, kuriems tikrai nereikalingas pasiteisinimas, įstatymas ar vestuvės, siekiant išžaginti ar įžeisti savo žemėje gyvenančius klepus. Žmonių klasė neįvertino šio (ar daugelio kitų panašių piktnaudžiavimų), taigi nenuostabu, kad jie susibūrė apie "jus primae noctis" koncepciją įvairiuose sukilėjimuose ir politinio diskurso atvejose. Šiek tiek šiuolaikiniais laikais tai buvo, pvz., Mėgstamas didžiojo švietėjiško mąstytuvo Volterio naudojamas bajorų ir dvasininkų ginklas. (Beje, Voltaire taip pat padarė laimę, padėdamas statyti loteriją.)

Kaip J.Q.C. Mackrellas savo knygoje teigia, Ataka į feodalizmą XVIII a. Prancūzijoje, "Philosophes" naudojo "Droit" [jus primae noctis], kaip sumanymą perdėti priespaudų kareivių spektrą. (Už juos) mokestis buvo pernelyg absurdiškas … "Reikėtų pažymėti, kad šiuo metu Prancūzijoje taip pat buvo pasakyta, kad valdovai reikalavo droit de prélassement (teisės susilaikyti) teisė, teisė valdyti vienas iš jo dalyko angų, neseniai iškirptas iš kūno, šiltas kilnių kojų … Iš tikrųjų nėra per daug absurdo.

Premijos faktas:

• Nepaisydamas teisingos teisės į pirmąją naktį, keturioliktame amžiuje sūnus John'as Mandeville savo kelionių metu teigia, kad susidūrė su sala "Kai papročiai yra tokie, kad pirmą naktį, kai jie susituokę, jie daro kitą vyrą meluoti savo žmonose, kad jų motinos galva … kadangi jie iš šalies laikosi … taip pavojinga, kad būtų moteriškos mergaitės … Aš paklausiau jų priežasties, kodėl jie laikė tokį įprotį: ir jie sakė, kad senojo laiko žmogus buvo miręs, kad užgniaužtų mergaites, kurie turėjo savo kūnuose gyvates, kurie sumušė žmones savo vartuose, kad jie mirė anoną."
• Nepaisant to, kad dauguma filmų gerbėjų, prisijungusių Slapyvardį "Braveheart" su Willu Wallaceu dėl apdovanojimą laimėjusio filmo "Mel Gibson" (1995 m.), Realiame gyvenime konkretus slapyvardis priklausė vienam iš pusiau blogų vaikinų, vaizduojamų filme "Robert the Bruce". Nors Robertas (tada Carlio grafas) iš tikrųjų keletą kartų keitė šalį Škotijos Nepriklausomybės karų metu, jo nėra įrašo apie Wallaceo išdavimą ir Bannockburn mūšis nebuvo spontaniškas, kaip atrodė filme. Jis kovojo prieš anglų kalbą beveik dešimtmetį iki šio taško. Robertas galų gale tapo škotų karaliumi nuo 1306 m., O iki pat mirties 1329 m.