1851 m. Gegužės 29 d. Moterų teisių konvencijoje Akronoje Ohajo sojournerio tiesa paskelbė savo garsią kalbą "Ar ne IA moteris?" (Nors kai kurios kalbos pasakojimai sako, kad ji niekada neatsakė "dar ne aš moteris". Apie tai istorikai yra nepaprastai sunkūs. Elizabethas Cadis Stantonas citavo ją kaip sakydamas, kad mes eisime su juo.)

Kalbėdamas iš tikrųjų tonas, "Sojourner Truth" kreipėsi į auditoriją.

Tas žmogus ten sako, kad moterims reikia padėti į vežimus, pakelti griovius ir geriausia vieta visur. Niekas niekada manęs nepadeda į vagonus ar per purvą, arba duoda man geriausią vietą! Ar ne aš moteris? Pažvelk į mane! Pažvelk į mano ranką! Aš ganėdavau, pasodino ir susirinko į klėtis, ir niekas negalėjo manęs nuvykti! Ar ne aš moteris? Aš galėčiau dirbti tiek ir valgyti tiek, kiek žmogus, kai galėčiau jį gauti - taip pat ir blauzdas! Ar ne aš moteris? Aš turiu trisdešimt vaikų ir mačiau juos daugiausia iš vergovės, o kai aš šaukiau savo motinos sielvarto, Jėzus manęs negirdėjo! Ar ne aš moteris?

Pranešimas buvo aiškus. Moterys yra tokios pat protingos, stiprios, gebančios ir drąsios kaip ir vyrai. Jos žodžiai padarė nemažą įtaką savo klausytojams, kaip teigia "Anti-Slavery Bugle":

Viena iš unikaliausių ir įdomiausių šios konvencijos kalbos buvo padaryta Sojournerio tiesoje, emancipuotame vergone. Neįmanoma perkelti jį į popierių arba perduoti kokią nors įdomią idėją apie jos poveikį auditorijai. Tik tie, kurie gali matyti tai, kas matė jos galingą formą, visą savo sielvartą, nuoširdų gestą, klausėsi stipraus ir tiesos tonų.

Po konvencijos Sojourner paragino juodas vyrus kovoti už Sąjungos reikalus per Pilietinį karą ir padėjo emancipuotoms vergėms prisitaikyti prie laisvės. Ji lobizavo nuo segregacijos ir pasmerkė rasizmą ("Sunku, kad senoji palikuonių dvasia mirtų, bet miršta").

"Sojourner Truth" mirė nuo senatvės 1883 m. Jos laidotuvėse ir laidojimo Battle Creek mieste, Mičigane, buvo didžiausias lankymas, kurį kada nors matė mieste, liudijimas, kad tikrasis amerikiečių lobis.

"/>

Ši diena istorijoje: gegužės 29 d. - ar ne aš moteris?

Ši diena istorijoje: gegužės 29 d. - ar ne aš moteris?

Ši istorija: 1851 m. Gegužės 29 d

"Sojourner Truth", "abolitionist", "oratorius" ir moterų teisių gynėjas, 1851 m. Gegužės 29 d. Paskelbė naujausią kalbą, kuri buvo viena iš pirmųjų ir labiausiai įsimintinų iš besimėgaujančių šaligatvių judėjimo. Išlaisvintas vergas, Sojourner'is tikėjo, kad JAV "juodosios" ir moteriškos prievartos buvo "neatsiejamai susipynusios". Ji niekada nesimoko skaityti ar rašyti, bet tai neužkyrė jos išplatinimo.

Sojourner'is tikėjo, kad Dievas neatsakė už žiaurų moterų elgesį. Ji nenoriai kovojo dėl moterų teisių, motyvuodama: "Argi ne Kristus gimė iš moters?" Ji atsakė į savo klausimą "per Dievą, kuris sukūrė jį ir moteris, kuri jį pagimdė". Žmogus, kur tavo dalis? "

Be to, "Sojourner Truth" turėjo pirmąją patirtį, susijusią su vergove būdingu blogiu, ir tikėjo, kad Dievas ją paskatino kovoti su kryžiaus karu. Ji sakė: "Viešpats padarė mane ženklu šiai tautai," Aš einu į parodymus "," parodydamas "jų nusikaltimus, kurie yra mano tautos".

1851 m. Gegužės 29 d. Moterų teisių konvencijoje Akronoje Ohajo sojournerio tiesa paskelbė savo garsią kalbą "Ar ne IA moteris?" (Nors kai kurios kalbos pasakojimai sako, kad ji niekada neatsakė "dar ne aš moteris". Apie tai istorikai yra nepaprastai sunkūs. Elizabethas Cadis Stantonas citavo ją kaip sakydamas, kad mes eisime su juo.)

Kalbėdamas iš tikrųjų tonas, "Sojourner Truth" kreipėsi į auditoriją.

Tas žmogus ten sako, kad moterims reikia padėti į vežimus, pakelti griovius ir geriausia vieta visur. Niekas niekada manęs nepadeda į vagonus ar per purvą, arba duoda man geriausią vietą! Ar ne aš moteris? Pažvelk į mane! Pažvelk į mano ranką! Aš ganėdavau, pasodino ir susirinko į klėtis, ir niekas negalėjo manęs nuvykti! Ar ne aš moteris? Aš galėčiau dirbti tiek ir valgyti tiek, kiek žmogus, kai galėčiau jį gauti - taip pat ir blauzdas! Ar ne aš moteris? Aš turiu trisdešimt vaikų ir mačiau juos daugiausia iš vergovės, o kai aš šaukiau savo motinos sielvarto, Jėzus manęs negirdėjo! Ar ne aš moteris?

Pranešimas buvo aiškus. Moterys yra tokios pat protingos, stiprios, gebančios ir drąsios kaip ir vyrai. Jos žodžiai padarė nemažą įtaką savo klausytojams, kaip teigia "Anti-Slavery Bugle":

Viena iš unikaliausių ir įdomiausių šios konvencijos kalbos buvo padaryta Sojournerio tiesoje, emancipuotame vergone. Neįmanoma perkelti jį į popierių arba perduoti kokią nors įdomią idėją apie jos poveikį auditorijai. Tik tie, kurie gali matyti tai, kas matė jos galingą formą, visą savo sielvartą, nuoširdų gestą, klausėsi stipraus ir tiesos tonų.

Po konvencijos Sojourner paragino juodas vyrus kovoti už Sąjungos reikalus per Pilietinį karą ir padėjo emancipuotoms vergėms prisitaikyti prie laisvės. Ji lobizavo nuo segregacijos ir pasmerkė rasizmą ("Sunku, kad senoji palikuonių dvasia mirtų, bet miršta").

"Sojourner Truth" mirė nuo senatvės 1883 m. Jos laidotuvėse ir laidojimo Battle Creek mieste, Mičigane, buvo didžiausias lankymas, kurį kada nors matė mieste, liudijimas, kad tikrasis amerikiečių lobis.

Pasidalink Su Draugais

Nuostabios Faktai

add