Kalbėdamas kietas: Martin Luther's Potty Mouth

2024 Autorius: Sherilyn Boyd | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 09:38

Paskutinę spalio dieną 1517 m. Mokslininkas ir kunigas pavadino Martiną Liuterį, kaip kunigai, paprastai daro tuo metu, kai jiems buvo ką nors aptarti tarp dvasininkų - jis nulenė popieriaus lapą į Wittenburgo pilies bažnyčią, Vokietija. Priešingai nei daugelis kitų tokių dokumentų, prigludusių prie bažnyčių durų, tai sukėlė religinę ir socialinę revoliuciją ir įkūrė Liuterį kaip kai kuriuos protestantų reformacijos tėvus. Įdomu tai, kad kai kurie teigia, kad norėdamas įtvirtinti savo reikalavimą vadovauti, Luters taip pat jautė, kad turi ką nors padaryti - kalbėti sunkiai; ir XVI a. Vokietijoje, tai reiškia, kad yra pamišęs burnas. Nepriklausomai nuo jo motyvų, Luteris gali paversti gryną frazę su geriausiu iš jų, kaip greitai pamatysite.

Savo darbe Vokiečių Herculesas: Scatologijos poveikis Martin Lutherio įvaizdžiui, Danielle Mead Skjelver pažymi, kad Liuterio laikais vulgaraštis ir skatologija (didelis dėmesys išskyrinėms funkcijoms ir jų produktams ar, paprastesnis, kaklelis) buvo (kartais) netgi mandagios visuomenės dalis. (Iš tiesų vėliau Mozartas parašė keletą mažiau žinomų muzikos, tokių kaip Leck mir den Arsch fein recht schön sauber "Lakuoti mane asilėje gerai ir švariai", daugiau čia) Be pokalbių, vieša defekacija, nors ir nebuvo gerai gauta, išliko įprasta, ir iš tiesų, ekspedicijos ant priešininko durų rankenos išsiuntimas šioje era nebuvo nenuosekli.

Tokiu būdu Liuteris ir jo sąjungininkai savo tvirtinamuosius knygelius kopijuoja kaip savo tualetinį popierių, o tada atsiųs juos atgal į autorius. Tai atitiko Vokietijos bajorų praktiką, kuri kartais padriaustė savo priešų herbus į ekskrementus ir paskui užmušė šį mįslingą.

Taigi, per šį laiką kalbant apie "do-do", pagal Mead Skjelver'ą, buvo tik griežta kalbėjimo forma, atitinkanti šiuolaikinę "garderobą". Šios teorijos šalininkai nurodo ir kitus vokiečių vyrus nuo XVI-XVIII a., Taip pat gerai žinomus už jų skatologiją, tarp jų - Johanesą Gutenbergą ir Wolfgangą Mocartą. Tuo metu buvo atliktas nuodugnus tyrimas, kuris parodė, kad 371 iš jo raidžių 39% turėjo tam tikrą skatologinę nuorodą, įskaitant sėdmenis ar defekacijas (45 raidės), shit (21) ir ass (19), be kita ko.

Taigi, ką iš tiesų sakė Liutas? Pavyzdžiui, 1542 m. Luters pranešė, kad apibūdino savo depresiją kaip tokia: "Aš esu prinokęs šūdas, taip ir pasaulis yra didelis asilas; galiausiai pasidalinsime. "[1]

Pasakyti, kad jis buvo susirūpinęs, būtų švelniai pasakęs. 1531 m., Kalbėdamas apie iliustruotą pokalbį, kurį jis turėjo su Velniumi (kuris vyko ant tualeto), Lutersas sakė: "Aš išvalau savo širdį ir garbinu Dievą visagalį; Tu nusipelnai, kas nusileidžia, ir Dievui, kas kyla. "[2]

Toks didelis buvo jo meilė pooingui, kad jis teigė, kad vienas iš jo svarbiausių apreiškimų atsirado, kol jis buvo ant puodo. Bandydamas suprasti Romėnų 1:17 supratimą, kad išganymas buvo pasiektas per tikėjimą, o ne per jo pastangas, jis nukentėjo, o vėliau jis tvirtino: "Čia aš jaučiau, kad iš karto vėl gimiau ir įvažiuojosi į Rojaus per atvirus vartus. "[3]

Savo gynyboje idėja, kad velnias, besidžiaugiantis tualetais ir būdamas jo "žaidimų aikštele", buvo įprastas. [4] Taigi, jis sukuria keistą prasmę, kurią, kaip jis pasakė, Liuteris "persekiojo jį (šėtoną)", arba parašyk jam: "Dieve, velnias"… Aš turiu šešėlį ant kelnių ir kelnių; pakabinkite juos ant kaklo ir nuvalykite jų burna ". [5]

Daugiau negu keista dienoraščio įrašų, buvo tvirtinama, kad velnias šiuose raštuose dažnai tarnavo daugeliui Liuterio priešų, ir kad Luterio pasekėjai tai suprato ir pasveikino jį dėl jo drąsos ir jėgos [6].

Vis dėlto ne visi buvo sužavėti Luterio vulgarumu. Anglų katalikas, Thomas More (1478-1535) (Henris VIII galas buvo nutrauktas liepos 6 d.), Vadinamas Luters'u "šlubu… [kuris] nešios nieko savo burnoje, išskyrus išmetimas, kanalizaciją, latrą, sūrio ir mėšlą…. "[7]

Bet Liuteris buvo nenusimtas ir jo gyvenimo pabaiga, parašyta, kas iš esmės buvo viešas laiškas popiežiui Pauliui III 1545 m. Prieš Velso papasaką, kurį įkūrė velnias kuriame Luters ištraukė visus sustojimus. Išsaugodamas kai kuriuos savo geriausius paskutinius, Lutheras apibūdino indulgencijos praktiką kaip "visišką sindromą", ir toliau tvirtino, kad "brangiausias asilas popiežius" ne tik garbino šėtoną, bet "taip pat ir užuosto". "[8] (Šiuo metu" licking kieno nors užpakalis "yra šiek tiek lygiavertis šiuolaikinei išraiškai" kiss-asilas "). Jis taip pat sakė, kad popiežius taip garsiai ir stipriu perdavė, kad" stebuklas, kad jis neplėšė skylės ir pilvas. "[9]

Premijos faktai:

Martin Luther King Jr. iš pradžių buvo pavadintas Michael. Jo tėvas taip pat buvo Michaelas Kingas, taigi kodėl Martin Luther King Jr. buvo iš pradžių pavadintas Michael King Jr. Tačiau po kelionės į Vokietiją 1931 m. Michaelas Kingas Sr. pakeitė savo vardą garbei teologui Martinui Liuteriui. Michael King Jr.Tuo metu buvo dveji metai, o karalius Sr. nusprendė pakeisti savo sūnaus vardą ir Martin Lutheriui.
Kada nors susimąstėte, kokie simboliai naudojami vietoj to, kad aiškiai išdėstyti prisiekusius žodžius, pvz., "F * @ k"? Šiame kontekste simboliai vadinami "grawlixes".