Apdovanojimai buvo užpildyti gyvulių aukomis, ožkų kailiais ir nuogybėmis. Kunigai vedė ožkų ir jaunų šunų aukojimus, gyvūnus, kurie, kaip manoma, turėjo "stiprų seksualinį instinktą". Vėliau šventė įvyks su daugybe vyno. Kai visi buvo tamsūs ir laimingi, žmonės išdrįstų drabužius, apsivilkdavo ožkų kailius iš ankstesnės aukos ant plika kūnų ir bėgdavo aplink miestą, nustebinančias nuogas moteris.

Plutarchas apibūdino:

Lupercalia, apie kurią daug rašo, kad ji seniai buvo švenčiama piemenų, taip pat turi tam tikrą ryšį su Arcadian Lycaea. Šiuo metu daugybė kilnių jaunuolių ir magistratų užlipo per miestą nuogi, nes sportas ir juokas skandavo tuos, kuriuos jie susitiko su nuplakiu diržu. Ir daugybė moterų, kurios sąmoningai įsitvirtina, sąmoningai įsitvirtina ir, kaip mokyklos vaikai, pateikia savo rankas, kad tikėtina, kad nėščia bus padėjusi nėštumo metu ir nevaisinga.

Taip pat buvo prielaidos, kad per šventę vyko rungtynės, panašios į tai, ką žmonės darė viduramžiais festivaliuose. Nesvarbu, ar tai buvo pradinė šventė, ar vėliau, jauni vyrai atkreipė dėmesį į jaunos moters pavadinimus, kurie šventės metu atsitiktinai susivienijo. Jei poravimas buvo priimtinas, santuoka galėjo būti išdėstyta. Jei ne, gerai, jie suskilo.

Praėjus metams, Luperkalijos šventė buvo švelnesnė už aukštąją klasę ir aristokratiją, kurią beveik išimtinai gavo darbo grupė. Iš tikrųjų, turtingi būtų įžeisti vienas kitą, sakydami vienas kitą dalyvauti "Lupercalia" šventėje.

Penktajame amžiuje popiežius Hilary pabandė uždrausti festivalį, nes jis yra pagoniškas ir nechristiškas ritualas. Pabaigoje penktojo amžiaus (appx 496 AD) popiežius Gelasius I uždraudė jį. Ilgame laiške, išsiųstame visiems romėnų bajorams, kurie norėjo, kad festivalis tęstųsi, jis pareiškė: "Jei tvirtinate, kad šis apeigas turi pasiaukojančią jėgą, tai švenčia tai patys protėviai; Paleiskite save, kad galėtumėte tinkamai atlikti išnaudojimą. "

Popiežius Gelasius taip pat sukūrė daug krikščionišką šventę ir paskelbė, kad ji bus pagarbi vasario 14 d. - šventė, kurioje šventasis Valentinas bus patronuojantis.

Tarp antrojo ir aštuntojo amžių vardas Valentine iš tikrųjų gana paplitęs, nes jis išverstas iš lotyniškos reikšmės "stipri ar galinga". Per pastaruosius du tūkstančius metų per krikščioniškąją religiją išsiskyrė dešimtys skirtingų Valentino, įskaitant popiežius (9-ojo amžiaus, tačiau jis buvo tik popiežius dviem mėnesiams). Panašu, kad Valentinas, kurį popiežius Gelasisas sukvietė šventę, galėjo būti dviejų ar trijų skirtingų vyrų sudėtinė dalis. Matai, jis niekada nepasakė, kam tiksliai jis stengiasi pagerbti, ir netgi šiandien Katalikų Bažnyčia nėra įsitikinusi.

Vienas iš Valentiniečių gyveno trečiajame amžiuje ir buvo nukirstas į galvą pagal imperatoriaus Klaudijono valdžią, kurį kai kurie teigė dėl to, kad jis neteisėtai susituokė su krikščioniškomis poromis. Klaudijus (kaip ir kiti imperatoriai prieš jį) tikėjo, kad kareiviai kovojo geriau ir buvo lojalūs, jei jie būtų vieniši, ir neturėjo žmonos ir grįžti namo. Taigi jis uždraudė kareivius būti vedęsis.

Kitoje sąskaitoje kalbama apie Valentine, kuri buvo nužudyta Romos Afrikos provincijoje, nes jis neliks atsisakyti krikščionybės 4-ame amžiuje. Dar vienas buvo Interamnos vyskupas (Italijoje) 3-ajame amžiuje; jis buvo atleistas galvomis.

Atgal į 496 m. AD: popiežius Gelašiusas sukūrė šventę, kurioje Šventasis Valentinas būtų patronuojantis šventasis, kurį kai kurie manė, kad buvo pakeistas Luperkalija. Galų gale, pagonių ritualų bendravimas, norint juos paversti krikščionimis, buvo laikina Katalikų Bažnyčios praktika. Nepriklausomai nuo motyvacijos, Gelasio naujoji šventė tikrai nepasiekė, o vasario viduryje šventė nebuvo švenčiama dar keturis tūkstančius metų iki XIV amžiaus.

(Taip pat reikėtų atkreipti dėmesį į tai, kad nors popiežius Gelasius uždraustas Lupercalia ir pasiūlė naują atostogą, daugelis istorikų mano, kad tai yra gana nesusiję su šiuolaikine Valentino diena, nes tai, atrodo, neturėjo nieko bendro su meile. Pavyzdžiui, buvo prielaidos, kad tai buvo tiesiog Valymo šventė.)

Taigi, ką reiškia naujausias tiesioginis Valentino dienos gimimas? Tai prasidėjo nuo Geoffrey Chaucerio, kuris yra labiau žinomas kaip "Writer" Canterbury pasakos. Tačiau jis taip pat parašė kitus dalykus, tokius kaip 1382 m. Eilutė "700 eilučių", pavadinta "Foilių parlamentu", parašyta garbei pirmųjų Anglijos karaliaus Richardo II antikos metinių ir Bohemijos anne dalyvavimo. Paprastai į šį poemą įeina pirmasis aiškus Valentino dienos ar meilės ryšys, kurį kada nors parašė, su viena iš eilučių, kurios skaitomos (žinoma, išverstos į šiuolaikinį anglų kalbą),

"Kadangi tai buvo šv. Valentino diena, kai kiekvienas bet kokio paukščio, kurį gali įsivaizduoti vyrukas, ateina į šią vietą, norėdamas pasirinkti savo draugę".

Nors kai kurie mokslininkai tikėjo, kad Chaucer išrado Valentino dienos / meilės ryšį, kuris anksčiau nebuvo paminėtas nei iki šios dienos išlikusių kūrinių, gali būti, kad jis tiesiog padėjo populiarinti šią idėją. Maždaug tuo pačiu metu Chauceris rašė šį eilėraštį, o bent trys kiti žymūs autoriai (Ottonas de Grandsonas, Johnas Goweras ir Pardo iš Valensijos) taip pat paminėjo Šv. Valentino dieną ir paukščių poravimu savo eilėraščiuose.

Nepaisant to, Valentino dienos idėja yra diena, kai mėgėjams sugauti, su ankstyvuoju Valentine, kurią 1477 m. Margery Brewes parašė John Paston, kuria ji vadino "mano dešine mylima Valentine".

Per šimtmečius Šekspyras rašė apie Valentino dieną, be kitų darbų, Hamletas su šia eilute

Rytoj yra Valentino diena, Visi rytojaus laikai, Ir aš jūsų tarnaitėje tarnaitė Būti tavo Valentine.

Pirmą kartą rankomis pagamintas produktas buvo sukurtas komerciškai (pradžioje vadinamas "mechanine Valentine"), kuris buvo labai populiarus Didžiojoje Britanijoje. Šios Valentino dienos dienos meilės pasikeitimo tradicijos netrukus išplito į Ameriką. Esther A. Howlandas, kurio tėvas valdė didelę knygą ir stacionarią parduotuvę, gavo Valentino ir nusprendė, kad tai bus puikus būdas užsidirbti pinigų; todėl buvo įkvėpta pradėti masinį šių korteles gaminti Jungtinėse Valstijose 1850-aisiais. Kiti pasielgė taip.

Nuo to laiko šventė nuolatos išaugo iki šiandien, kai ji yra absoliuti rinkodaros ir pinigus gaminanti mašina (antra, tik Kalėdų pinigai, kuriuos išleidžia vartotojai). Be to, pagal Sveikinimų atvirukų asociaciją, daugiau nei 25% visų kortelių, siunčiamų kiekvienais metais, yra Valentino dienos kortelės, kurių kasmet sudaro apie milijardus kortelių. Dešimtojo dešimtmečio metu deimantų pramonė nusprendė, kad norėjo ją sumažinti ir pradėjo vykdyti rinkodaros kampanijas, reklamuojančias Valentino dieną kaip dovaną, kad rodytų jus tikrai myliu ką nors, o ne tik siunčiate kortas ir saldainius; tai buvo akivaizdžiai labai sėkminga kampanija.

Taigi šiais metais Valentino dieną, kai tavo rankose pilna rožių, saldainių ir "Hallmark" kortelių tavo Valentinei, tu žinai, kam padėkoti - popiežius Gelašius uždraudė nuogas, girtas pagonių ritualas, tariamai vedęs žmones, ir Geoffrey Chaucer ir jo Folų parlamentas.

"/>

Valentino dienos atsiradimas

Valentino dienos atsiradimas

Nepaisant to, kad manoma, kad jis tiesiogiai susijęs su šiuolaikinėmis Valentino dienos tradicijomis, vasario mėn. Prasideda meilės šventė (romėnai). Luperkalijos šventė buvo pagonių vaisingumo ir sveikatos festivalis, pastebėtas nuo vasario 13 iki 15, kuris buvo švenčiamas ne mažiau kaip 44 BCE (metais Julius Caesaras buvo nužudytas). Kai kurie istorikai mano, kad tai grįžta dar toliau, nors galbūt ir kitokiu pavadinimu.

Susijęs su romėnų dievu Luperku (lygiaverčiu Graikijos dievo panui), iš pradžių festivalis turėjo būti apie piemenis, o avis ir karves - sveikata ir vaisingumas. Kai ji tapo labiau įsišaknijusi į romėnų kultūrą, ji papildomai švenčia Lupą (taip pat ir kitą galimą priežastį, vadinamą tuo, kas ji yra), vilkui, kuris slaugė legendinius Romos, Romulo ir Remus įkūrėjus sveikatai. Religinės aukos įvyko prie Palatino kalno, kuriame buvo manoma, kad buvo įkurta Romos ala, urve.

Apdovanojimai buvo užpildyti gyvulių aukomis, ožkų kailiais ir nuogybėmis. Kunigai vedė ožkų ir jaunų šunų aukojimus, gyvūnus, kurie, kaip manoma, turėjo "stiprų seksualinį instinktą". Vėliau šventė įvyks su daugybe vyno. Kai visi buvo tamsūs ir laimingi, žmonės išdrįstų drabužius, apsivilkdavo ožkų kailius iš ankstesnės aukos ant plika kūnų ir bėgdavo aplink miestą, nustebinančias nuogas moteris.

Plutarchas apibūdino:

Lupercalia, apie kurią daug rašo, kad ji seniai buvo švenčiama piemenų, taip pat turi tam tikrą ryšį su Arcadian Lycaea. Šiuo metu daugybė kilnių jaunuolių ir magistratų užlipo per miestą nuogi, nes sportas ir juokas skandavo tuos, kuriuos jie susitiko su nuplakiu diržu. Ir daugybė moterų, kurios sąmoningai įsitvirtina, sąmoningai įsitvirtina ir, kaip mokyklos vaikai, pateikia savo rankas, kad tikėtina, kad nėščia bus padėjusi nėštumo metu ir nevaisinga.

Taip pat buvo prielaidos, kad per šventę vyko rungtynės, panašios į tai, ką žmonės darė viduramžiais festivaliuose. Nesvarbu, ar tai buvo pradinė šventė, ar vėliau, jauni vyrai atkreipė dėmesį į jaunos moters pavadinimus, kurie šventės metu atsitiktinai susivienijo. Jei poravimas buvo priimtinas, santuoka galėjo būti išdėstyta. Jei ne, gerai, jie suskilo.

Praėjus metams, Luperkalijos šventė buvo švelnesnė už aukštąją klasę ir aristokratiją, kurią beveik išimtinai gavo darbo grupė. Iš tikrųjų, turtingi būtų įžeisti vienas kitą, sakydami vienas kitą dalyvauti "Lupercalia" šventėje.

Penktajame amžiuje popiežius Hilary pabandė uždrausti festivalį, nes jis yra pagoniškas ir nechristiškas ritualas. Pabaigoje penktojo amžiaus (appx 496 AD) popiežius Gelasius I uždraudė jį. Ilgame laiške, išsiųstame visiems romėnų bajorams, kurie norėjo, kad festivalis tęstųsi, jis pareiškė: "Jei tvirtinate, kad šis apeigas turi pasiaukojančią jėgą, tai švenčia tai patys protėviai; Paleiskite save, kad galėtumėte tinkamai atlikti išnaudojimą. "

Popiežius Gelasius taip pat sukūrė daug krikščionišką šventę ir paskelbė, kad ji bus pagarbi vasario 14 d. - šventė, kurioje šventasis Valentinas bus patronuojantis.

Tarp antrojo ir aštuntojo amžių vardas Valentine iš tikrųjų gana paplitęs, nes jis išverstas iš lotyniškos reikšmės "stipri ar galinga". Per pastaruosius du tūkstančius metų per krikščioniškąją religiją išsiskyrė dešimtys skirtingų Valentino, įskaitant popiežius (9-ojo amžiaus, tačiau jis buvo tik popiežius dviem mėnesiams). Panašu, kad Valentinas, kurį popiežius Gelasisas sukvietė šventę, galėjo būti dviejų ar trijų skirtingų vyrų sudėtinė dalis. Matai, jis niekada nepasakė, kam tiksliai jis stengiasi pagerbti, ir netgi šiandien Katalikų Bažnyčia nėra įsitikinusi.

Vienas iš Valentiniečių gyveno trečiajame amžiuje ir buvo nukirstas į galvą pagal imperatoriaus Klaudijono valdžią, kurį kai kurie teigė dėl to, kad jis neteisėtai susituokė su krikščioniškomis poromis. Klaudijus (kaip ir kiti imperatoriai prieš jį) tikėjo, kad kareiviai kovojo geriau ir buvo lojalūs, jei jie būtų vieniši, ir neturėjo žmonos ir grįžti namo. Taigi jis uždraudė kareivius būti vedęsis.

Kitoje sąskaitoje kalbama apie Valentine, kuri buvo nužudyta Romos Afrikos provincijoje, nes jis neliks atsisakyti krikščionybės 4-ame amžiuje. Dar vienas buvo Interamnos vyskupas (Italijoje) 3-ajame amžiuje; jis buvo atleistas galvomis.

Atgal į 496 m. AD: popiežius Gelašiusas sukūrė šventę, kurioje Šventasis Valentinas būtų patronuojantis šventasis, kurį kai kurie manė, kad buvo pakeistas Luperkalija. Galų gale, pagonių ritualų bendravimas, norint juos paversti krikščionimis, buvo laikina Katalikų Bažnyčios praktika. Nepriklausomai nuo motyvacijos, Gelasio naujoji šventė tikrai nepasiekė, o vasario viduryje šventė nebuvo švenčiama dar keturis tūkstančius metų iki XIV amžiaus.

(Taip pat reikėtų atkreipti dėmesį į tai, kad nors popiežius Gelasius uždraustas Lupercalia ir pasiūlė naują atostogą, daugelis istorikų mano, kad tai yra gana nesusiję su šiuolaikine Valentino diena, nes tai, atrodo, neturėjo nieko bendro su meile. Pavyzdžiui, buvo prielaidos, kad tai buvo tiesiog Valymo šventė.)

Taigi, ką reiškia naujausias tiesioginis Valentino dienos gimimas? Tai prasidėjo nuo Geoffrey Chaucerio, kuris yra labiau žinomas kaip "Writer" Canterbury pasakos. Tačiau jis taip pat parašė kitus dalykus, tokius kaip 1382 m. Eilutė "700 eilučių", pavadinta "Foilių parlamentu", parašyta garbei pirmųjų Anglijos karaliaus Richardo II antikos metinių ir Bohemijos anne dalyvavimo. Paprastai į šį poemą įeina pirmasis aiškus Valentino dienos ar meilės ryšys, kurį kada nors parašė, su viena iš eilučių, kurios skaitomos (žinoma, išverstos į šiuolaikinį anglų kalbą),

"Kadangi tai buvo šv. Valentino diena, kai kiekvienas bet kokio paukščio, kurį gali įsivaizduoti vyrukas, ateina į šią vietą, norėdamas pasirinkti savo draugę".

Nors kai kurie mokslininkai tikėjo, kad Chaucer išrado Valentino dienos / meilės ryšį, kuris anksčiau nebuvo paminėtas nei iki šios dienos išlikusių kūrinių, gali būti, kad jis tiesiog padėjo populiarinti šią idėją. Maždaug tuo pačiu metu Chauceris rašė šį eilėraštį, o bent trys kiti žymūs autoriai (Ottonas de Grandsonas, Johnas Goweras ir Pardo iš Valensijos) taip pat paminėjo Šv. Valentino dieną ir paukščių poravimu savo eilėraščiuose.

Nepaisant to, Valentino dienos idėja yra diena, kai mėgėjams sugauti, su ankstyvuoju Valentine, kurią 1477 m. Margery Brewes parašė John Paston, kuria ji vadino "mano dešine mylima Valentine".

Per šimtmečius Šekspyras rašė apie Valentino dieną, be kitų darbų, Hamletas su šia eilute

Rytoj yra Valentino diena, Visi rytojaus laikai, Ir aš jūsų tarnaitėje tarnaitė Būti tavo Valentine.

Pirmą kartą rankomis pagamintas produktas buvo sukurtas komerciškai (pradžioje vadinamas "mechanine Valentine"), kuris buvo labai populiarus Didžiojoje Britanijoje. Šios Valentino dienos dienos meilės pasikeitimo tradicijos netrukus išplito į Ameriką. Esther A. Howlandas, kurio tėvas valdė didelę knygą ir stacionarią parduotuvę, gavo Valentino ir nusprendė, kad tai bus puikus būdas užsidirbti pinigų; todėl buvo įkvėpta pradėti masinį šių korteles gaminti Jungtinėse Valstijose 1850-aisiais. Kiti pasielgė taip.

Nuo to laiko šventė nuolatos išaugo iki šiandien, kai ji yra absoliuti rinkodaros ir pinigus gaminanti mašina (antra, tik Kalėdų pinigai, kuriuos išleidžia vartotojai). Be to, pagal Sveikinimų atvirukų asociaciją, daugiau nei 25% visų kortelių, siunčiamų kiekvienais metais, yra Valentino dienos kortelės, kurių kasmet sudaro apie milijardus kortelių. Dešimtojo dešimtmečio metu deimantų pramonė nusprendė, kad norėjo ją sumažinti ir pradėjo vykdyti rinkodaros kampanijas, reklamuojančias Valentino dieną kaip dovaną, kad rodytų jus tikrai myliu ką nors, o ne tik siunčiate kortas ir saldainius; tai buvo akivaizdžiai labai sėkminga kampanija.

Taigi šiais metais Valentino dieną, kai tavo rankose pilna rožių, saldainių ir "Hallmark" kortelių tavo Valentinei, tu žinai, kam padėkoti - popiežius Gelašius uždraudė nuogas, girtas pagonių ritualas, tariamai vedęs žmones, ir Geoffrey Chaucer ir jo Folų parlamentas.

Pasidalink Su Draugais

Nuostabios Faktai

add