Kaip musulmonų veidas meca meldžiasi erdvėje?

2024 Autorius: Sherilyn Boyd | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 09:38

Pirmasis musulmoniškas žmogus kosminėje erdvėje buvo 1985 m. Karališkasis Saudo Arabijos kariuomenės karinis laivas "Sultan bin Salman bin Abdulaziz Al Saud", esantis Jungtinių Valstijų "Shuttle Discovery". Po jo sekė pirmoji "Muslimuša" kosminėje erdvėje Anousheh Ansari, kuri po jos paauglių imigracijos į Ameriką iš Irano vėliau įgijo elektrotechnikos ir kompiuterių mokslo laipsnį, o vėliau, ne taip ilgai, gaudavo savo gyvybės santaupas kartu - surinko "Telecom Technologies Inc.". Viso to rezultatas buvo Ansari galų gale sukaupęs asmeninę begalę apie 750 milijonų JAV dolerių, tapdamas viena turtingiausių moterų pasaulyje.

Pasinaudodamas šia savarankišką turtu, 2006 m. Ji sumokėjo nepaskelbtą sumą apie 20 milijonų JAV dolerių, kad nusipirktų 8 dienų viešnagę Tarptautinėje kosminėje stotyje, kur ji bėgti per savo buvimo vietą ir savo laisvėje laikas tapo pirmuoju asmeniu, kuris paskelbė tinklaraščio įrašą iš kosmoso. (Galite skaityti daugiau apie savo nuostabią istoriją savo knygoje Mano žvaigždžių sapnas: nuo Irano dukters iki kosmoso pionierių.)

Vis dėlto, kiek mes galime rasti, klausimas, kaip šie du, iš praktinio požiūrio, turėtų laikytis tam tikrų savo religijos aspektų, o paslydę pernelyg griežtas Žemės obligacijas, niekada nepasakė, bent jau viešai. Tai viskas pasikeitė 2007 m., Kai Malaizijos gimęs musulmonų astronautas ir ortopedinis chirurgas dr. Sheikh Muszaphar Shukor suprato, kaip tiksliai jis meldžiasi į Mecą aplink orbitą Žemėje apie 17 136 mylių per valandą (27 577 km / val.), Taip pat, kaip tinkamai Protokolas jam suteikė dalį jo buvimo kosminėje erdvėje.

Norėdami atsakyti į Šukoro klausimą ir išdėstyti bendrąsias gaires būsimiems islamo keleivių keliautojams, Malaizijos nacionalinė kosmoso agentūra ir Islamo plėtros departamentas pakvietė 150 musulmonų mokslininkų ir akademikų į dviejų dienų konferenciją, kad tiksliai nustatyti, kaip dievinamasis musulmonas turėtų praktikuoti savo tikėjimą kosmosu.

Nepažįstamasis Koranas nurodo, kad musulmonas privalo trumpą maldą (vadinamą "Salatu") išreikšti penkis kartus per dieną - vieną kartą iki aušros, vieną kartą vidurdienį, vieną kartą vėlyvą popietę, vieną vakarą ir vieną kartą po saulės. Be to, musulmonams prašoma "pasukti veidą į šventąją mečetę: kur jūs esate, pasukite savo veidus į ją …" (Koranas, Al Baqara 2: 149)

Kalbant apie pirmąją sąlygą, kyla klausimas, kaip tiksliai minėtas individas apibrėžia, kada rytas netgi yra, kai planetoje orbitoje valdomas meteoritas ketina atlikti maždaug 16 kartų per 24 valandas? Ar rytas, kai saulė kyla iš individo perspektyvos iš erdvėlaivio lango? Tad tokiu atveju, jei būtų tiesiog pažvelgti į Korano žodį, musulmonų astronautas techniškai turėtų melstis 80 kartų per 24 valandas arba kartą per 18 minučių. Tai, žinoma, būtų nepraktiška, atsižvelgiant į tai, kaip paprastai yra visi astronaužių tvarkaraščiai. Be to, minėtam žmogui būtų ypač sunku nuolat susidurti su Meką, nes Žemė greitai sukasi žemiau astronauto.

Laukiame Shukorui ir būsimiems musulmonų kosmoso keliautojams, visi šie klausimai, kartu su daugybe kitų, dabar turi atsakymų dėl minėto islamo mokslininkų susirinkimo, kuris parengė tai, ką jie vadino Tarptautinės kosminės stoties Ibados atlikimo gairės.

Pavyzdžiui, musulmonai kosminėje erdvėje, o ne meldžiasi pagal saulėtekio / saulėlydžio tvarkaraščius iš savo perspektyvos, yra pamokomi pagal paskutinės jų vietos Žemėje, kurioje jie buvo įsikūrę, dienų ciklu, kuris buvo "Shukor" paleidimo vietoje Baikonūre Kazachstanas. Jei malda nutrauktų astronauto pareigas, gairėse paaiškinama, kad musulmonų astronautas gali atsisakyti arba sutrumpinti savo maldas ir sakyti, kad jie turi ilgiau. Kalbėdamas apie Shukorą, jis skambino šia pačia pastaba: "Aš esu islamas, bet mano pagrindinis prioritetas - atlikti eksperimentus".

Kalbėdamas apie tai, kur Meca yra ir nuolat susiduria su ja per visą maldos laikotarpį, musulmonų astronautas paprasčiausiai paprašytas geriausio sprendimo pasiteisinimu su minėtais religiniais mokslininkais, sutikdamas, kad astronautai rimtai bandoma su meke meldėti prasideda, neturėtų būti religinės problemos. Konkrečios gairės nustatant krypties būseną,

Qibla kryptis yra pagrįsta tuo, kas įmanoma, nustatant prioritetus, kaip nurodyta toliau: i.Kaaba ii. Ka'aba projekcija iii. Žemė iv. Bet kur

Taip, jei kitaip netgi negalima nustatyti pačios Žemės kryptės, tada "visur" yra priimtina. Kaip paaiškino dr. Khaleel Mohammed iš San Diego valstybinio universiteto,

Vietoje ritualinė malda gali būti kompensuota daugiau maldos, kurią leidžiama džihado metu … dėl sunkumo trūkumo ir kryptinės krypties tikslumo yra pagrįsta daryti tai, ko reikia. Dievas nepriima žmogaus užduotį už tą, kuris neapsiriboja jo sugebėjimu dirbti.

Kiti sprendžiami klausimai yra tai, ką musulmonas, išeinantis iš kosmoso, turėtų atlikti vietoj stovėjimo, klestėjimo, protestavimo ir kartojimo, kai meldžiasi - sudėtingas dalykas, kurį reikia atsikratyti, esant amžinai laisvai kristi aplink Žemę. Sprendimas yra prioritetas:

a. Jei vertikalusis stovėjimas neįmanomas, tada bet kuri nuolatinė padėtis, b. Sėdi.Apkabinimas yra nuleidžiamas smakras arčiau kelio ar prostringos vietos. c. Liesdami dešinę pusę kūnu, nukreiptu į Qibla kryptį, d. Gulėti butas e. Naudojant akių dangtelį kaip padėties pasikeitimo maldoje indikatorių, f Įsivaizduokite maldos seka.

Vėlgi, atrodo, kad visi tik atrodo, kad ieško geriausių pastangų čia. Ir jei be pastangų galima pasiekti norimų rezultatų, tada paprasčiausiai įsivaizduoti, kaip tai padaryti. Tai daugiausia dėl to, kad cituoti dr. Kamal Abdali:

Malda neturėtų būti gimnastikos pratybos. Vienas turėtų koncentruotis į maldą, o ne į tikslų orientavimą.

Islamiškųjų mokslininkų parengta brošiūra taip pat nurodo, ką daryti, jei kelionė erdvėje sutampa su Ramadanu (kurį iš dalies padarė Shukoras), kur jis reikalingas greitai nuo saulėtekio iki saulėlydžio, vadove sakoma, kad tai daugiausia priklauso nuo individo ir jie gali pasirinkti taip greitai, kaip ir įprastai, tuo pačiu metu, kai meldžiasi arba, jei reikia, atliekant užduotis, atsisako greito reagavimo ir atsistatydina, kai atvyksta atgal į Žemę.

Taip pat įdomu pažymėti, kad dokumente aiškiai teigiama, kad islamo "skatinamos važiuoti į kosmosą", taip pat musulmonų įpareigojimas "išlaikyti kosmoso aplinkos tvarumą" ir stebėti taiką su visomis "kitomis būtybėmis" Tai reiškia oficialią islamo politiką, pasak 150 žinomų islamo mokslininkų, kurie sugalvojo gidą, musulmonų astronautai reikalauja palaikyti taikius santykius su užsieniečiais, jei jie kada nors susiduria.

Premijos faktai:

Tarp islamo akademikų kyla nesutarimų dėl to, ar musulmonams yra naudinga dalyvauti misijoje kolonizuoti Marsą. Iš vienos pusės, kai kurie mano, kad tokia misija kelia nepriimtiną riziką atskirų musulmonų gyvenimui, o kiti mano, kad musulmonų pareiga yra ištirti visą Dievo kūrinį, įskaitant Marsą. Kol kas šis klausimas dar neturi galutinio sprendimo.
Pirmas dalykas, kuris kada nors valgė mėnulyje, buvo Buzz'o Aldrino mažos komunijos duonos dalis kaip privačios religinės ceremonijos dalis, kurią jis turėjo simboliškai būti su savo bažnyčia ir šeima Žemėje. Oldrinas iš pradžių planavo pasakyti savo bendrystės maldą per radiją, kad žmonės ant Žemės galėtų tai išgirsti, tačiau NASA įsitikinusi, kad ne tik krikščionys, bet ir visų tikėjimų misija vykdo misiją. Aldrinas taip pat buvo pirmasis žmogus, kuris žuvo ant mėnulio. Paimk Tą p. "Vienas mažas žingsnis …"