Daugelis mitologijos aplink piligrimus ir padėkos dienos

2024 Autorius: Sherilyn Boyd | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 09:38

Tai, kad jie apsirengė tokiu mitu, kyla iš populiaraus drabužių stiliaus Anglijoje 17 a. Pabaigoje, kuris perkeltas į piligrimų menininkų 18 ir 19 a. Vaizdus. Tiesą sakant, istoriniai piligrimų drabužių įrašai, pvz., "Mayflower" keleivių sąrašas, testamentai, apimantys aprangos apibūdinimus ir kitus tokius įrašus, vaizduoja labai skirtingą vaizdą, nei vaizduojami 17 a. Pabaigos menininkai. Pradedantiesiems, piligrimai nešiojo suktu skrybėles. Jie taip pat nešiojo sagtis ant batų ar liemenių. Sagtinkliai tuo metu brangiai kainavo, o ne mados. Jie paprasčiausiai dėvėjo žymiai pigesnes odines nėrines, kad susitvarkytų savo batus ir laikytų savo kelnes. Sagtys vėliau tapo labai populiarus Anglijoje už savo sąskaita ir kaip mados pareiškimas. Tie, kurie buvo pernelyg neturtingi, kad sau leistų sagtis, dėvėjo nėrinius, panašius į piligrimus.

Jie taip pat ne tik dėvėjo juodą ir baltą. Piligrimų bendroji apranga buvo labai spalvinga, kaip tuo metu buvo mados. Sekmadienius jie dažniausiai dėdavo juodą ir pilką drabužių. Likusiam laikui jie dėvėjo labai dažytus įvairių spalvų drabužius. Pavyzdžiui, pilvininkas pagal Brewsterio vardą savo drabužiui paliko savo drabužius kažkam, kuris buvo apibūdintas kaip toks: "vienas išplėšė drabužį, žaliuosius stalčius, vilko drabužį, juodo šilko kojines, apatinius drabužius, raudoną grogino kostiumą, raudona liemenė, tawny spalvos kostiumas su sidabro sagtys ".

Kitas mitas apie piligrimus apibūdina tai, kad jie tikriausiai mirė pirmąją žiemą, jei vietiniai amerikiečiai nebūtų išmokę įvairių žemės ūkio patarimų ir gudrybių. Tiesą sakant, piligrimai nebuvo taip pasiruošę. Jie turėjo sutartį su įvairiomis prekybininkais, kurie reguliariai atvyks maistą, drabužius ir tt tiekiami ne trumpiau kaip septynerius metus, kol jie įsteigė savo koloniją. Jie taip pat puikiai išmano medžioklės ir ūkininkavimo būdus iš Europos. Kai palydininkai paliko, jie gerai žinojo apie kolonijas, kurios bandė įsikurti Amerikoje ir nepavyko; taigi jie ėmėsi atitinkamų veiksmų, kad išvengtų to, kas su jais įvyko.

Piligrimai nešventė pirmojo Padėkos dienos Amerikoje. Tiesą sakant, ypač Piligrimų įvykis, kuris dažnai minimas kaip pirmasis "Padėkos diena", net nebuvo Piligrimų pirmasis "Padėkos diena". Prieš keletą kartų jie turėjo keletą kartų, ir nė vienas iš jų nebuvo metinis dalykas. Šios dienos buvo tik tam tikras laikas, kai jiems buvo kažkas reikšmingos, kad galėtų padėkoti Dievui, todėl atidėtą dieną tai padaryti.

Maždaug tuo metu, kai 1620 m. Atvykę į Ameriką atvyko piligrimai, Anglijoje ir daugelyje Europos vietų dažnai buvo atidedamos dienos, kad padėkoti Dievui. Naujame pasaulyje, kuriame pradžioje gyvenimas buvo grubus, buvo daugybė galimybių surengti tokias padėkos dienas, pavyzdžiui: bet kuriuo metu atsiras ypač gerų pasėlių; kada sausra baigsis; bet kokiu metu išliko itin atšiaurus žiemos sezonas; bet kuriuo metu grupei pavyko atremti vietinių amerikiečių išpuolį; bet kuriuo metu tiekimo laivas saugiai atvyko iš Europos; ir tt Tokio pobūdžio praktika išliko gana bendra, kol maždaug tuo metu, kai Padėkos diena tapo nacionaline šventė. Daugelis šių švenčių neturėjo mažai panašios į tai, ką mes manome kaip Padėkos dieną. Iš tikrųjų net pati ypatinga Padėkos diena, kurią piligrimai šventė nuo rugsėjo iki 1621 m. Spalio pradžios, neturėjo šiek tiek panašios į tai, kas dabar vaizduojama.

Taigi, kas iš tikrųjų švenčia pirmąją Padėkos dieną Amerikoje? Niekas to nežinojo dėl to, kaip šiomis dienomis dėkoja naujame pasaulyje. Trys populiarūs pavyzdžiai, kurie dažnai minimi kaip tikri "pirmieji" ir kurie iki datos piligrimų datos apima:

• 1565 m. Rugsėjo 8 d. Šią padėkos dieną šventė ispanų grupė, vadovaujama ispanų tyrinėtoja Pedro Menéndez de Avilé, Šv. Augustine, Floridoje. Įdomu tai, kad "Menéndez de Avilé" net pakvietė Timucu genties papietauti su jais dėl to, kad "Thanksgiving".
• 1598 m. San Elizario, Teksaso valstijoje, ispanų tyrinėtojas Juan de Onate, esantis Rio Grande pakrantėse, kartu su tomis, kurios su juo, surengė "Thanksgiving" festivalį, sėkmingai perėjęs per 350 mylių Meksikos dykumos.
• 1619 m. Gruodžio 4 d. Trisdešimt aštuoni gyventojai nusileido James upėje, laive, pavadintame Margaret, apie 20 mylių nuo Džeimstauno. Jų chartija reikalauja, kad iškrovimo diena būtų atidėta kaip dėkingumo diena tiek pirmąją, tiek kiekvieną po to. Ši tradicija mirė dėl "Indijos žudynių 1622 m.", Kur daugelis gyventojų buvo nužudyti ir dauguma kitų pabėgo į Jamestowną.

Gerai, todėl jie nebuvo pirmieji, bet jie pakvietė vietinius amerikiečius į savo 1621 partijos teisę? Tiesą sakant, iš vienintelių dviejų pirmų rankų kanalų, kurie tiesiogiai apibūdina aptariamą įvykį, Edinburgo Winslowo laiškas 1621 m. Gruodžio mėn. Ir Williamo Bradfordo ištrauka "Iš Plimuto plantacijos" atrodytų, kad šalis nebuvo surengta tokiu kvietimu. Mes žinome, kad vietiniai amerikiečiai atsitiktinai nutrūko atsitiktinai, greičiausiai pritraukė visi triukšmingi žaidimai, tokie kaip šaudymo varžybos, o kai kurie, kurie sustojo, leido dalyvauti, tačiau konkrečiai galvodamas pakviesti juos dalyvauti renginyje nėra tokio įrašo ar jokios realios jo nuorodos.

Tad kodėl Pilietybės Padėkos, įvykusios 1621 m. Rudenį, dažnai laikomos pirmuoju "Padėkos diena" ir kodėl mes turime visus šiuos mitus apie 1621 įvykį? Tai daugiausia dėka Sarah Josepha Hale, vaikų darželio "Mary Had a Little Lamb" ir vienos iš įtakingiausių Amerikos istorijos moterų autorius.

Ji buvo ypač įsimylėjusi šiuo Piligrimų įvykiu, kurį ji perskaitė William Bradfordo pasakojime Iš Plimuto plantacijos taip pat ypatinga padėkos tradicija, kuri tuo metu buvo šiek tiek paplitusi naujojoje Anglijoje. Ji nenutrūkstamai ėmėsi kampanijų daugiau kaip 20 metų, kad "Thanksgiving" taptų valstybine šventė, kurios terminas buvo nustatytas, ir galų gale buvo sėkmingas.

Per savo labai išplatintus redakcinius straipsnius ji daugiausia buvo atsakinga už daugumą priežasčių, kodėl mes vertiname piligrimų 1621 "Padėkos dienos", kaip mes darome, ir taip pat buvo didžiulė atsakomybė už daugelį tradicijų, kurias dabar esame linkę priskirti tai padėkos dienai. Pavyzdžiui, tokie dalykai kaip Turkijos valgymo tradicija, bulvių koše, įdarai, spanguolių padažas ir moliūgų pyragas Padėkos metu visi ją populiarino, ir labai mažai tikėtina, kad piligrimai valgė bet kurį iš šių dalykų.

Premijos faktai:

• Pirmasis "Mayflower" keleiviams ir jų grupei priklausančių keleivių "piligrimų" įrašas pasirodė William Bradford Iš Plimuto plantacijos. Jame jis naudojo biblinius vaizdus, kad apibūdintų piligrimų atėjimą iš Leideno 1620 m.: "Taigi jie išliko gerai ir pleasante pilį, kuris ten buvo poilsio vieta, čia 12 metų; bet jie žinojo, kad jie buvo pilgrimes, ir žiūrėjo ne daug apie šiuos dalykus; bet pakelti savo akis į dangų, jų brangiausią cuntrie ir užgesinti jų dvasią ". Kiti du jų atvejai, vadinami piligrimais, atėjo, kai 1669 m. ir 1702 m. Natanielas Mortonas ir" Cotton Mather "abu parafrazavo Bradfordo žodžius. Kitas šaltinis buvo 1793 m. Revas Chandleris Robbinsas, kuris pasakojo Bredfordo žodžius Plymoutho pranašumų dienos laikymusi. Iš čia terminas sugauti ir tapo populiarus, kad skambėtų "Leideno piligrimais" šitos laikymosi dienos metu. Iki 1820 m. Danielio Websteras šią grupę pavadino "Piligrimais" Plymuto dvidešimtuke, kuris yra labai atsakingas už tai, kad šios grupės pavadinimas buvo populiarus.
• Dar vienas mitas apie piligrimus ir Padėkos dieną yra tai, kad indėnai juos mokė gaminti Popkorną ir "pirmąjį" padėkos dieną tarnavo. Tiesą sakant, nors yra mažai įrodymų, kad jie iš tikrųjų valgė savo pirmąjį Padėkos dieną, labai mažai tikėtina, kad jie valgė kukurūzų, nes tuo metu visi turėję buvo kreminės kukurūzų. Šio tipo kukurūzai neveikia šildant, o tik šiek tiek išplečia. Taigi šioje formoje tai nebuvo labai malonus, todėl jie linkę jį virti, paruošdami jį kaip hominy.