Ši istorijos diena: spalio 28 d. - Desiderius Erasmus, liuteronai ir katalikai

2024 Autorius: Sherilyn Boyd | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 09:38

Ši istorija: 1466 m. Spalio 28 d

Roterdame, 1466 m. Spalio 28 d., Į pasaulį atvyko neteisėtas kunigo ir gydytojo dukters sūnus Desiderius Erasmus. Jis buvo labiausiai įtakingas ir žinomas Šiaurės Renesanso humanistas ir neabejotinas intelektinės bendruomenės dalyvis. Erasmą kariavo kunigai, prelatai ir mokslininkai, kurie tikėjosi sustiprinti savo reputaciją, šlovindami savo atspindintą šlovę.

Nuo ankstyviausių dienų jaunasis Erasmus pasižymėjo stipriu stiliumi. 1487 m. Jis atvyko į Augustino vienuolyną ir 1492 m. Buvo ordinatuotas kaip katalikų kunigas. Vėliau tais pačiais metais Kambrijos vyskupas samdė Erasmą savo sekretoriumi. Vyskupas greitai suvokė savo neįprastas intelektualines dovanas, o 1495 m. Jis pasiuntė Erasmą į Paryžiaus universitetą.

Erasmus 1499 m. Atvyko į Angliją ir sukūrė keletą visą gyvenimą trunkančių draugystę su John Colet, John Fisher ir Thomas More. Anglų humanistai stengėsi atlikti reikiamas reformas Bažnyčioje ir studijuoti šventąjį Raštą. Šie prelatai ir mokslininkai - ir jų misija - drastiškai pakeistų Erasmo gyvenimą.

Jis toliau keliauja po Europą kaip nepriklausomas (dažniausiai nuskurdęs) mokslininkas. Jis praleido laiką rašydamas tiek pasaulietiniams, tiek teologiniams dalykams, jo darbas - jo spindesio ir išminties priemonė. Pripažindamas, kad graikų kalbos žinios buvo būtinos jo moksliniams tyrimams, jis įsisavino kalbą Italijoje.

Erasmus taip pat užsikabinęs su spaustuvėmis Venecijoje, Aldu Manutiu, kuris sutiko paskelbti savo raštu. Jis buvo vienas iš pirmųjų autorių, kuris turėjo pagaminti savo darbą, ir tai leido jam būti profesionaliai ir finansiškai saugus laikotarpiu, kai dauguma menininkų priklausė nuo turtingųjų globėjų kaprizų.

Iki 1509 m. Erasmus grįžo į Angliją. Jis parašė Folijos garbė, kaltinimas Bažnyčios silpnybes ir kliūtis, kylančias Kristaus mokyme, kurią jis paskyrė savo geram draugui Thomasui Moreui. Tačiau jo įtakingiausias darbas buvo graikų ir lotyniškos Naujojo Testamento interpretacija, kurią jis baigė 1516 m. Jie buvo nedelsiant išversti į bendras Europos tautų kalbas, o tai buvo gerai Erasmus, tačiau tai buvo didžiulė kliūtis Katalikų Bažnyčiai.

Netrukus po to, kai Martinas Liuteris ir kiti sparčiai augantys protestantai, privertė Erasmą pasirinkti pusę, ką jis negalėjo ir negalėtų padaryti, partizanystė nebuvo jo prigimties dalis. Erasmus sutinka su Lutersu daugeliu pagrindinių dalykų, bet visada aiškiai išdėstė savo problemas su Katalikų Bažnyčia - tai praktika, o ne doktrina. Bet buvo lengva suprasti, kodėl Lateras norėtų laimėti Erasmo pusę ir kodėl Bažnyčia norėtų pasilikti Jam, nors jo kritika giliai susilpnėjo.

Kai Erasmui buvo teisingai kaltinama, kad jis "išpjaudė kiaušinį, kurį Liutas išsklaidė", jis žinojo, kad negalės to paneigti, tačiau pridūrė, kad jis "tikėjosi visai kito paukščio rūšies!"

Erasmus buvo apie reformas, o ne sukilimą.

Kaip rezultatas, kai Erasmas artėjo prie savo gyvenimo pabaigos, jis atsidūrė kaip liuteronai ir katalikų bažnyčia. Jis vis dar pasisakė už toleranciją religijoje ", nes tokiu būdu tiesa, kuri dažnai prarandama pernelyg daug ginčų, gali būti labiau suvokiama" ir daugeliu atvejų netikėjo mirties bausme: "Geriau gydyti ligonį nei jį nužudyti ". Abi pusės trokšta patvirtinimo antspaudo, bet nei norėjo sekti jo patarimą.

Jis mirė 1536 m. Liepos 12 d.